，p．131．

(4) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，pp．177-178．

(5) W．Benjamin：Moscow diary，p．84．

(6) Correspondence，pp．310-311．

(7) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，p．195．

(8) Ibid．，p．204．

(9) W．Benjamin：Moscow diary，p．72．

(10) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，p．183．

(11) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，p．178．

(12) W．Benjamin：Moscow diary，p．70．

(13) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，pp．193-194．

(14) Ibid．，pp．195-196．

(15) W．Benjamin：Moscow diary，pp．38-39．

(16) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，p．197．

(17) Ibid．，p．194．

(18) W．Benjamin：“Moscow”，One-Way Street and Other Writings，pp．197-198．

(19) Ibid．，pp．198-199．

(20) W．Benjamin：Moscow diary，p．82．

(21) W．Benjamin：Moscow diary，p．72-73．

(22) Ibid．，p．12．

(23) Ibid．，p．109．

第十章　超现实主义

从莫斯科回来后，本雅明整理了自己的印象，也清理了自己的思想，选择了自己的政治立场。他在1927年3月11日发表了一篇文章《俄国作家的政治组合》。这篇文章认为，在俄国，作家的组合主要是基于政治倾向而不是美学倾向，由此形成了三派：崇尚无产阶级文学的左翼，右派同路人以及全俄无产阶级作家协会（拉普）。它们分别代表了三种势力：战时共产主义，新经济政策下死灰复燃的资产阶级，以及党领导下的无产阶级专政。令人惊讶的是，本雅明并不赞同与自己的文化观念最接近的左翼先锋派，而是支持拉普的“新俄国自然主义”。他认为，拉普的实践表明，在一个革命国家里文学的功能是创造出一个“完全公共的领域”。在俄国，社会制度不再是资产阶级精英实现自我认识的环境，而是服务于把知识交给大众的事业。(1)这篇文章表明本雅明的一种立场选择：做一名党外左翼知识分子，但不是与共产党在政治上背道而驰；自己的文化工作应服从于无产阶级事业。