可能俄国唯一能够活生生地理解（这种理解值得讨论）的西方文化是美国文化。……这个国家与西方隔绝主要不是因为边界和检查制度，而是由于一种紧张的生存状态，这种生存状态超出了一切与欧洲生存状态的相似性。更准确地说，与外部世界的接触是通过党进行的，首先关注的是政治问题。旧的资产阶级被消灭了；新的资产阶级无论在物质上还是在精神上都不能建立与外部的关系。无疑，俄国人对外界的了解远远不如外国人（可能除了拉丁语国家外）对俄国的了解。如果说一位有影响的俄国人（指科冈，Kogan，1872—1932，文学史家、评论家——引者注）把普鲁斯特和布龙南（Bronnen，1895—1959，德国作家，戏剧导演——引者注）相提并论，认为他们都是从性的领域提炼出自己的主题，这表明了这里观察欧洲事物时的生拉硬套。但是如果俄国的一个重要作家在谈话时把莎士比亚当做印刷术发明前的伟大诗人之一，这种知识贫乏就只能从影响俄国写作的完全变化了的局势的角度来解释了。有些问题和理论在欧洲——只是在最近两个世纪里——被文人视为与艺术无关或是低级的讨论，但在新俄国的文学批评和创作中则被认为是决定性的。内容和题材被宣布为最重要的。公开的争论在内战时期还相当活跃。但现在逐渐沉寂了。今天的官方理论认为，题材而不是形式决定了一部作品的态度究竟是革命的还是反革命的。这种理论割断了作家脚下的基础。”(18)