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(1) 参见丁建弘、陆世澄主编：《德国通史简编》，232～233页，北京，人民出版社，1991。

(2) 参见沃尔特·拉克著，徐方、阎瑞松译：《犹太复国主义史》，第一章，上海，三联书店，1992。

(3) 参见G．Scholem：Walter Benjamin：The Story of a Friendship，p．18。

(4) 参见G．Scholem：Walter Benjamin：The Story of a Friendship，p．35。

(5) 参见W．Benjamin：“A Berlin Chronicle”，One-Way Street and Other Writings，p．326。

(6) 《柏林记事》写于1932年。英译文“A Berlin Chronicle”，见W．Benjamin：One-Way Street and Other Writings，pp．293-346。本章以下有关引文除注明者外均出自此文。

(7) The Correspondence of Walter Benjamin，1910—1940，p．278．以下简称Correspondence。

(8) W．Benjamin：“The Image of Proust”，Illuminations，p．204．

(9) 转引自B．Witte：Walter Benjamin：An Intellectual Biography，p．16。

第二章　青年运动

年轻的本雅明在20世纪初的青年运动中看到一种希望。

自19世纪90年代起，德国（乃至欧洲）的思想文化界正经历着剧烈的嬗变。正当整个社会为物质生活的迅速提高而陶醉，理性主义和科学获得无上权威之时，知识界却兴起了反抗实证主义的潮流。叔本华尤其是尼采的非理性主义和文化悲观主义在知识阶层中开始流传。