后来来了个知府赵昌言，他知道这个缘故，但是抓不到把柄。?秒+漳*节?晓′说`徃_ -耕~薪!最+哙+一天，巡河的堤吏来汇报，说大河决口，很危急。赵昌言直接命令军民到土豪家里去取囤积的干草，救急。从此没有人敢再这么干。

太宗朝，距离五代不远，道义天下远没有建立起来；奸商在川中茶叶的经营中与官方勾结，是非常有可能的。

直到南宋乾道年间，还有四川制置使胡元质上疏说：“为蜀民之病者，惟茶、盐、酒三事为最；酒课之弊，近已损减。蜀茶，祖宗时并许通商，熙宁以后，始从官榷，当时课息，岁过四十万。”胡元质认为太祖太宗时允许茶“通商”，从熙宁年间之后，才开始“榷茶”，这个说法不确。但认为是“蜀民之病”，确有道理，与苏辙意见一致。不过应该知道的是：“蜀民之病”不在法律规定额度下的“榷茶”，而在于地方场务官员在“榷茶”之外对茶农的违法掊取，以及茶叶商人对茶农的违法榨取。官商勾结才是“蜀民之病”。

博买务

更重要的，是“博买务”的设置。^天,禧\小~税^枉/ _勉.费?悦\黩￠

宋师覆灭后蜀之后，孟昶宫中府库所藏财货，经过前蜀、后蜀两代集聚，数量相当可观。宋师将其大部辇运到汴梁。

一般以为这是一种对地方的剥夺，甚至将它讲述为王小波起事的主因。

其实不是。

财货原属后蜀皇室，与地方关联不大，更与民众关联不大。而且大宋施行的是中央禁军制度，也即国家野战军主要集中于京师，所有军需费用都要由中央财政支出。而地方上的军政大事，也由中央财政支出。这是当初太祖与赵普等人制定的基本国策，其目的主要是防备地方的财政权力过大，导致藩镇崛起。后蜀没有了，不必在川中维持原来后蜀的国家军队；而川蜀现在所有的军政开支，都由朝廷支付。原来后蜀庞大的国库积存，理应转为国家所有。所以，事实上后蜀这些财货收归朝廷是必须的，也是应该的。

《续资治通鉴》有记载，王小波起事的当月，有关部门向朝廷汇报，说国库中储备的“油衣帟（音易）幕”，油布雨衣、帐篷帷幕，大约数万段，已经破损，准备毁弃。太宗不允，下令，将这些东西煮洗干净，染上各种颜色，制作几千面旗帜。?鸿￠特·晓￠税*徃? !庚?辛!最?哙￠如此勤俭，令《续资治通鉴》的作者也忍不住要发议论：朝廷自克平诸国，财力雄富。然聚兵京师，外州无留财，天下支用悉出三司，故费用浸多。帝孜孜庶务，动以爱民惜费为本。

自从朝廷收复中原诸国之后，财力更加雄富。但是因为在京师聚集中央禁军，用度较大，因此外州一般不留多余财富。天下各地所有支出，也都由中央财政支出，所以朝廷这边划拨的费用也越来越多。太宗勤勉专心于天下事物，总是以“爱民惜费”，关注民生节约支出，作为国家财政的根本。

理解“聚兵京师，外州无留财，天下支用悉出三司”，即懂得辇运后蜀财富于汴梁的正当性。

但辇运，就要关联到人力。士兵转运，四十卒为“一纲”，号为“日进”。这批货物“日进”运输了几年的时间。这是造成庶民牢骚的原因之一。

蜀都库藏空虚后，有“牟利官”开始动脑筋，要继续向蜀民聚敛，于是川蜀之地，除了正常赋税之外，另外设置了一个机构，名“博买务”。各个州郡规定的织作布帛等等，都不许私下买卖。而“日进”上供，又常常加倍加大工作量。负责督责地方辇运和“博买务”的官员，对小民又锱铢必较，差一点也不成。茶叶，也应该在“博买务”的范围之内。

“博买务”不仅仅是专卖机构，它更是宋代在蜀地突然降生的国营垄断机构。这种垄断带有突然性。此前不垄断，忽然来垄断，原来那些以被垄断行业为生的小民就断了生路。

当茶叶也被垄断时，