这时的阴阳之道却还不全，所以玄晖又找上了羲和、常曦，从两人处得到太阴之道。

以太阴之道补全自身的阴阳之道。

终于使阴阳之道平衡、逐渐完善。

而如果再细致的捋一下，却可将玄晖的修行之路归结为：四象化两仪，两仪化太极。

这四象，说的是他的“太阳之道”，两仪是“阴阳之道”，而太极，却是“阴阳之道”的进一步相合，将阴和阳彻底融汇一体，演化太极。

这种证道之法，被玄晖称之为混沌证道。盖因除了阴阳之道外，玄晖还融合了其他各种的大道在其中。

不过这些都是枝叶，真正的主干，始终还是阴阳之道。

只是玄晖已经做到了“一”，将阴阳之道演化太极，想要再进一步，却就难了。

而现在，摆在他面前的，却有两条路。

其中一条路，是以“一”化“万”之法，将阴阳之道往下不断分化下去。

从“一”到“二”，从“二”到“三”，从“三”到“四”，从“四”再到“五”……

如此不断顺推下去，阴阳之道所容纳的大道越多，而自然玄晖的修为越强。

实力也自然随之而提升。

而还有一条路，却是逆推，这条路更难。之前玄晖以“二”化“一”，也就是将阴阳之道演化太极，就艰难异常。

而现在已经是“一”了，“一”再逆推，那就是“零”。而“零”为何？

“二”是阴阳，“一”是太极，这“零”，却是叫做无极。无极之道，比之太极之道，却是更加难悟。

这两条路，倒也不是说哪一条就比另一条更好走。

事实上都不好走。

“以一化万”难，“太极化无极”也难。不过好在的是，这两条路并不相悖，玄晖也是两条路一起走。

一边顺推，以一化万，其中“一”、“二”、“四”他都已经做到，尽得其中奥妙。

不过这中间还缺了“三”。何为“三”，“三”就是三才天地人。天道、地道和人道。

从此也可见，玄晖和女娲一起立人道，其实也是在补自己的大道缺漏，不仅是人道，甚至地道，也都在他的谋划之中。

而继续往下，还有“五”，“五”是五行之道，此道玄晖也是有所涉及，其收下的大弟子孔宣，便是先天五行本源所孕育的天地间第一头孔雀。

这些年玄晖教导孔宣修行，对于五行之道也是领悟不少。只是要做到精通，将五行之妙悉数融入阴阳之道中，却还不太好做到。